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奴隷から1930まで解放の顔50ドルの報酬の通知の上部には、マニはドリー、白のハンカチに包まれた彼女の頭のcartedevisite画像(紙の上に貼り付けた小さな写真)を貼り付けた。 マニは、彼女が歯のセットを所有していると付け加えた、格好良いとドリーを説明しました。 彼は彼女が幾分時に話されていることを指摘した。 家の使用人、ドリーは、所有者を変更していたし、いくつかのホワイトマンではオフに誘われて。 解放、それぞれ、ニューヨーク大学とマサチューセッツ大学で教える歴史学者デボラ·ウィリスとバーバラKrauthamerは、あまりにも頻繁に除外AfricanAmericansを文書化するために1930年代を通じてドリーの画像や1850年代から150以上の他の奴隷にして解放された黒の人を使用するか、 書かれた歴史的な記録から消去。 彼らの深く研究図書パーツ物語と一部写真のカタログは黒人を撮影し、多様な目的のため、画像served.Theirブックは興味深い問題を提起されたの下に様々な状況を強調している:自由は次のようになりましたか? とKrauthamerが黒いアメリカ人が奴隷制度に抗議している様々な方法を文書化し、彼らの物語や写真を時系列に整理し、彼らの自由を達成し、保護するために苦労し、そして解放遺産を解釈。 彼らの本はemancipationera黒人無料黒とスレーブ職人、女性や子供、煙突スイープ、コック、庭師、はんだとwasherwomanの歴史的イメージが含まれます。 総称して、彼らは自由の世代のアメリカ人が解放に参加しただけでなく、作成したモニュメント、保存メモリや名誉、家族、友情とwork.For例、祝っ方法キャプチャ、廃止と女性の権利のcartedevisite写真が提唱ソジャーナの真実は、おそらくの話を追って selfimageを構築し、記録するために写真を使用した最初の黒人女性。 真実は自分をサポートし、廃止の十字軍の資金調達のために写真のコピーを販売した。 キャプションは読み取り、物質をサポートするための一時滞在者の真実を影を販売しています。 (1863)戻るむち打っ一見ユビキタスcartedevisiteプリントは、グラフィカルに戻っexslaveプライベートゴードン、主人による頻繁whippings結果に厚いケロイドを示した。 この画像は、奴隷制度反対の宣伝キャンペーンの定番となり、頻繁に今日の教科書に登場する。 ニューヨークの独立、廃止の新聞は、印刷が100,000倍と状態に散在することが示唆された。 それが目に物語ので、さえ夫人(ハリエット·ビーチャー)ストウが近づくことができない方法での物語です。 高齢者ウィリアムCasbyのよく知らの20thcenturyカメラマンリチャードアヴェドンの肖像画は解放と公民権時代を結ぶ。 後者は公民権運動のキー数値を撮影する南を見学しながら、1863年または1864年にルイジアナ州で奴隷に生まれ、Casbyはジェームズ·ボールドウィンとの共同プロジェクトで、1963年にアヴェドンに会った。 ウィリスとKrauthamerによると、Casbyのアヴェドンmugshotlike写真はイメージに、被写体の経験と人間性を視聴者に挑戦する。 彼らは、黒人男性について一般化や仮定の歴史の中で、それを検討してください。 写真のドキュメンタリーのように貴重な、奴隷解放は、どのように、なぜカメラマンとその被験者が画像彼らのフレーミング、ポーズや小道具の多くを構築説明を下回る。 すべての彼らの豊かさについては、ウィリスとKrauthamerによってカタログの写真はドリーと解放プロセス描かfreedom.Johnデビッドスミスに巻き込ま他人UNCCharlotteでアメリカの歴史チャールズH.ストーン名誉教授がどれほどの単なるスナップショットより少しを提供する傾向がある。 ウルリッヒボンネルフィリップス(パトリシアベリスBixel付き)の写真で人種と場所 :彼の最新の本は、ニューサウスです。
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